近日，“新時(shí)代女性發(fā)展理論與實(shí)踐”學(xué)術(shù)研討會(huì)線上召開。來自全國各大高校及科研院所的200余名專家學(xué)者圍繞“馬克思主義婦女理論的理論根基與中國化歷程”“性別文化分析與教育推進(jìn)”“女性職業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)與社會(huì)支持”展開討論。論壇既有學(xué)術(shù)前輩們的殷殷囑托，也展現(xiàn)了性別研究中青年群體的奮斗姿態(tài)與豐碩成果，是一場跨學(xué)科、跨代際交流的學(xué)術(shù)盛宴，將為探索新時(shí)代女性發(fā)展提供理論啟迪及方法啟示。

■ 中國婦女報(bào)全媒體記者 劉天紅

近日，“新時(shí)代女性發(fā)展理論與實(shí)踐”學(xué)術(shù)研討會(huì)線上召開，會(huì)議由吉林省婦女學(xué)會(huì)主辦，長春師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院、長春師范大學(xué)性別文化研究所承辦，東北師范大學(xué)女性研究中心暨婦女/性別研究與培訓(xùn)基地協(xié)辦。研討會(huì)分為“婦女解放理論與實(shí)踐”“性別文化與教育”兩個(gè)分論壇展開研討，東北師范大學(xué)王晶教授、長春師范大學(xué)閆玉教授分別擔(dān)任主持人，延邊大學(xué)女性研究中心主任金花善副教授、中華女子學(xué)院女性學(xué)系韓賀南教授擔(dān)任評(píng)議人。來自全國各大高校及科研院所的200余名專家學(xué)者及在校學(xué)生參與研討。

馬克思主義婦女理論的理論根基與中國化歷程

馬克思主義婦女解放理論是指導(dǎo)中國婦女獲得解放與發(fā)展的思想武器，只有深刻理解其理論根基與思維方式，持續(xù)推動(dòng)其中國化歷程，才能真正實(shí)現(xiàn)這一理論的當(dāng)代價(jià)值。

北京大學(xué)?？帉徫簢⒔淌趶摹榜R克思主義婦女理論中國化的發(fā)軔”“中國化馬克思主義婦女理論的創(chuàng)立”“新時(shí)期中國特色社會(huì)主義婦女理論的發(fā)展”“21世紀(jì)中國馬克思主義婦女理論的創(chuàng)新”四個(gè)方面梳理了馬克思主義婦女理論中國化的歷程，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持把馬克思主義及其婦女理論作為旗幟，使之與中國婦女實(shí)際相結(jié)合、與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)性別文化相結(jié)合，始終堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)中國婦女的解放和發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，始終把廣大婦女作為黨和人民事業(yè)的重要力量，始終把婦女工作放在重要位置，這是中國共產(chǎn)黨婦女解放與發(fā)展理論建設(shè)的鮮明特色，也是中國婦女運(yùn)動(dòng)持續(xù)從勝利走向勝利的理論保障。

東北師范大學(xué)胡曉紅教授提出，歷史唯物主義是馬克思主義婦女解放理論的理論根基。歷史唯物主義的核心要義即物質(zhì)是世界運(yùn)動(dòng)和歷史發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，人的實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)物質(zhì)世界和人類歷史發(fā)展變化的動(dòng)力基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，她提出歷史唯物主義是馬克思主義婦女解放理論的理論根基，其中，“兩種生產(chǎn)”是馬克思主義婦女解放理論的邏輯前提，私有制是馬克思主義婦女解放理論的核心議題，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義婦女解放理論的世界觀。馬克思主義婦女理論的理論特質(zhì)可以概括為三個(gè)承諾：對(duì)婦女解放的正規(guī)承諾，對(duì)解釋婦女受壓迫的科學(xué)承諾，對(duì)社會(huì)變革的實(shí)際承諾。

新時(shí)代背景下，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義婦女解放理論為指導(dǎo)，在推動(dòng)新時(shí)代婦女事業(yè)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了婦女工作的理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。長春師范大學(xué)講師張小寶論述了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨婦女工作的創(chuàng)新及價(jià)值，提出新時(shí)代中國共產(chǎn)黨婦女工作的理論創(chuàng)新體現(xiàn)為對(duì)婦女價(jià)值、婦女發(fā)展目標(biāo)及婦女發(fā)展路徑的重新闡釋和探索；方法創(chuàng)新體現(xiàn)為婦女工作中蘊(yùn)含的整體性思維、全球化視野及社會(huì)性別視角；實(shí)踐創(chuàng)新體現(xiàn)為通過相關(guān)制度機(jī)制的建構(gòu)、婦聯(lián)組織的改革及性別平等文化環(huán)境的營造來推動(dòng)?jì)D女工作的進(jìn)路。

東北師范大學(xué)原黨委副書記張明蕓教授談到進(jìn)一步推動(dòng)女性/性別研究及女性研究中心發(fā)展的思考與建議。她表示，未來應(yīng)持續(xù)關(guān)注女性解放與發(fā)展的根本性問題——發(fā)展具有中國特色的婦女解放理論，科學(xué)認(rèn)識(shí)婦女地位、婦女作用，系統(tǒng)梳理與總結(jié)有關(guān)婦女解放及婦女發(fā)展的重要政策等本土理論資源，關(guān)注各歷史階段中杰出女性的成長歷程；應(yīng)突出特色——以女性教育與女性思想教育為重要切入點(diǎn)，探索婦女研究發(fā)展的獨(dú)特路徑。

性別文化分析與教育推進(jìn)

先進(jìn)性別文化構(gòu)建是一個(gè)關(guān)乎人類文明的終極問題，探源性別文化演進(jìn)的歷史脈絡(luò)，分析經(jīng)典作品中的性別意識(shí)，討論女性在教育中的獨(dú)特作用，構(gòu)成了性別與文化建設(shè)的重要維度。

首都師范大學(xué)中國女性文化研究中心原主任王紅旗教授提出：性別平等，是一個(gè)關(guān)乎人類文明的終極問題，其關(guān)乎個(gè)體人性、民族靈魂與人類心性的精神重塑，關(guān)乎人與自然、人與人、家與國、國與國之間“和而不同”“多元共生”的文化重建；宇宙胎生觀，是女性/性別文化研究的原根“母乳”，是“宇宙是一個(gè)大生命”哲學(xué)的原始基礎(chǔ)，中國“原型母親”女媧以博愛、創(chuàng)生、孕育、濟(jì)世之精神，找到了人類精神生命的最原始土壤——“以母愛為核心”的人本思想；應(yīng)注重多樣性實(shí)踐，考察提煉女性生活經(jīng)驗(yàn)與生命體悟的“精神性存在”，對(duì)百年中國女性“自上而下”的解放運(yùn)動(dòng)歷史，進(jìn)行精神性“聚升”整合。

19世紀(jì)的英國作家簡·奧斯汀是女性作家的典型代表。長春師范大學(xué)劉旭彩教授借《傲慢與偏見》把握簡·奧斯汀作品中的立場和態(tài)度，反映女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求，認(rèn)為《傲慢與偏見》亦是奧斯汀女性自我意識(shí)的體現(xiàn)?！逗霉ぷ鳌肥怯≌f家戴維·洛奇校園小說三部曲之一。長春師范大學(xué)的吳秀靈從形象塑造、情感觀念和個(gè)人能力三個(gè)方面對(duì)《好工作》中以主人公羅玢為代表的女性進(jìn)行了剖析。

繪本為低幼兒童的繪本閱讀能力的提升提供了重要載體。長春師范大學(xué)劉寶瑞教授引入敘事理論和“刺激-機(jī)體-反應(yīng)”模型，結(jié)合低幼兒童繪本的閱讀特征，構(gòu)建母親參與下的低幼兒童繪本閱讀敘事模型，在數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)上，從聲音敘事和圖像敘事兩個(gè)要素層面分析母親在低幼兒童繪本閱讀中的敘事作用和影響，從實(shí)證和微觀的角度探討母親在低幼兒童繪本閱讀能力培養(yǎng)中的深層規(guī)律。

女性職業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)與社會(huì)支持

進(jìn)入新時(shí)代以來，中國女性職業(yè)發(fā)展取得了新進(jìn)展，呈現(xiàn)出新特點(diǎn)，探索女性職業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，為包括老年女性、農(nóng)村女性、貧困女性在內(nèi)的女性群體提供支持，是持續(xù)推動(dòng)女性解放與發(fā)展的應(yīng)有之義。

東北師范大學(xué)副教授呂文華基于生命歷程理論，借助時(shí)間觀分析和年齡段，將歷史、社會(huì)、個(gè)體三個(gè)層面進(jìn)行聯(lián)結(jié)，采用訪談法，探討了小學(xué)女教師職業(yè)生涯發(fā)展的軌跡及其影響因素。在此基礎(chǔ)上，提出了對(duì)女性教師職業(yè)生涯發(fā)展的支持策略。

女性是否能夠平等地參與社會(huì)勞動(dòng)而不遭受性別歧視就是衡量女性社會(huì)地位的一項(xiàng)重要指標(biāo)。長春師范大學(xué)講師楊雪關(guān)注新時(shí)代中國女性就業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展導(dǎo)向，深入剖析中國女性存在的問題，并提出了完善女性就業(yè)法律法規(guī)、引導(dǎo)用人單位轉(zhuǎn)變用人理念、拓寬女性就業(yè)渠道等政策建議。

此外，長春師范大學(xué)的趙夢(mèng)潔探討了智媒時(shí)代老年女性群體智能媒介使用的情況，發(fā)現(xiàn)老年女性群體智能媒介使用面臨智能媒介信息獲取門檻高、智能媒介信息評(píng)價(jià)能力差、信息甄別能力不足、智能媒介信息創(chuàng)建意愿不強(qiáng)等問題；中華女子學(xué)院的鄭立柱剖析了基層?jì)D聯(lián)與鄉(xiāng)村振興二者之間的內(nèi)在邏輯，認(rèn)為基層?jì)D聯(lián)參與鄉(xiāng)村振興應(yīng)發(fā)揮鏈接資源的平臺(tái)作用、強(qiáng)化自身能力建設(shè)、加強(qiáng)人才賦能；中華女子學(xué)院的侯滔結(jié)合實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，討論了新時(shí)代婦女在鄉(xiāng)村振興中的價(jià)值與意義研究。